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<title>Vatsyayana Mallanaga</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Vatsyayana Mallanaga</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Vatsyayana Mallanaga</b> (um 250 n. Chr.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>Anm 1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) ist der <a href="Indien" title="Indien">indische</a> <a href="Autor" title="Autor">Autor</a> des in der damaligen Gelehrtensprache <a href="Sanskrit" title="Sanskrit">Sanskrit</a> verfassten <i><a href="Kamasutra" title="Kamasutra">Kamasutras</a></i>. Über das Leben des Autors ist wenig bekannt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Hinweise_auf_den_Autor">Hinweise auf den Autor</h2></div>

<p>„Wahrscheinlich ist Vātsyāyana der Sippenname <i>(<a href="Gotra" title="Gotra">gotra</a>)</i> und er hieß Mallanāga mit Vornamen. Inder haben ihn <i>Muni</i>, ‚den Schweigsamen‘ genannt.“ Dieser Beiname wurde im Altertum als Ausdruck des Respekts und der Verehrung vergeben. Bekannt sind mehrere Männer, die diesen Namen trugen. „Nach indischer Vorstellung sprechen Menschen, die ernsthaft suchen, nicht viel oder schweigen gar um der Wahrheit willen. […] Vātsyāyana selbst sagt über sich, er habe das Kāmasūtra in strenger Enthaltsamkeit und höchster (<a href="Meditation" title="Meditation">meditativer</a>) Konzentration geschrieben. […] Des weiteren sagt er, er habe es für den Fortbestand der Welt geschrieben und nicht für die blinde Leidenschaft (VII. 2. 57). Mehr Auskunft über sich gibt er nicht.“<sup id="cite_ref-GuVa_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-GuVa-2"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bedeutung">Bedeutung</h3></div>

<p>„Mit Vātsyāyanas Kāmasūtra hatte das Sexualwissen im alten Indien den Höhepunkt erreicht, und so wurde es für die folgenden Generationen zur unumstrittenen Autorität auf dem Gebiet der Erotik.“ In den Werken weiterer Autoren bis hin ins 15. Jahrhundert „ist Vātsyāyanas Handschrift deutlich zu erkennen. [Er] prägte in Indien nicht nur den Bereich der Sexualität, sondern auch die Literatur und die Bildhauerei.“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Methode">Methode</h3></div>

<p>Vātsyāyana bezog sich auf Vorgänger in den ‚Liebeswissenschaften‘ der Gattung der <a href="Kamashastra" title="Kamashastra">Kāmaśāstras</a>, der Lehrbücher über die Sexualität. Getreu der Disputationstradition des alten Indiens wägte er jede bestehende Lehrmeinung zu bestimmten Fragen über die Sexualität ab und legte anschließend seine eigenen Ansichten über sie dar. „So sind die Aphorismen, Sūtras, im Kāmasūtra eher als Zusammenfassung einer vorangegangenen langen Auseinandersetzung zu verstehen, die weitere Erläuterungen benötigt.“ Nachdem das umfassende Werk eines Vorgängers im Lauf der Zeit zu verschiedenen spezialisierten Büchern verarbeitet worden war, fasste Vatsyayana die „nachträglich entstandenen Werke in einer kleineren Schrift zusammen und nannte sie das Kāmasūtra (I.1.5/14).“<sup id="cite_ref-GuVa_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-GuVa-2"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weitere_Forschung">Weitere Forschung</h2></div>

<p>Davadatte Shastri (1912–1982), der 1964 einen Kommentar in <a href="Hindi" title="Hindi">Hindi</a> zum Kamasutra veröffentlichte, sammelte Material über Vatsyayana Mallanagas Identität. Zu einer Veröffentlichung ist es infolge seines Todes nicht gekommen.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Lars Martin Fosse: <i>The Kamasutra</i>. YogaVidya.com, Woodstock NY, 2012. ISBN 978-0-9716466-8-1.</li>

<li>Vanamali Gunturu: <i>Der Kamasutra-Ratgeber</i>, Atmosphären Verlag, München 2004. ISBN 3-86533-004-5.</li>

<li>Sandhya Mulchandani und <a href="Sudhir_Kakar" title="Sudhir Kakar">Sudhir Kakar</a>: <i>Kamasutra. Die indische Liebeslehre.</i> Collection Rolf Heyne, München 2008. ISBN 3-89910-415-3.</li>

<li><a href="Klaus_Mylius" title="Klaus Mylius">Klaus Mylius</a> (Hrsg.): <i>Kāmasūtra</i>. Aus dem Sanskrit ins Deutsche übersetzt und hrsg. von Klaus Mylius. (= Reclams Universal-Bibliothek; 9781). Reclam, Leipzig 1986 / Reclam, Stuttgart 1999, ISBN 3-15-009781-9 (erschien auch bei der Büchergilde Gutenberg, bei dtv, bei VMA und beim Otus-Verlag).</li>

<li><a href="Richard_Schmidt_(Indologe)" title="Richard Schmidt (Indologe)">Richard Schmidt</a> (Hrsg.): <i>Das Kamasutram. Die indische Ars Amatoria. Nebst dem vollständigen Commentare (Jayamangala) des Yasodhara</i>. Aus dem Sanskrit übersetzt und hrsg. von Richard Schmidt. Wilhelm Friedrich, Leipzig 1900.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118976761">Literatur von und über Vatsyayana Mallanaga</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/Philosophie/M/V%C4%81tsy%C4%81yana+Mallanaga">Kamasutra.</a> Deutsche Übersetzung von Richard Schmidt 1922</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkung">Anmerkung</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Der indische Autor Vanamali Gunturu ist mit der Zeitangabe vorsichtiger und schreibt die mögliche Lebenszeit aufgrund traditioneller und formaler Merkmale der Schrift dem Zeitraum „wahrscheinlich zwischen dem 2. Jahrhundert v. Chr. und dem 5. Jahrhundert n. Chr.“ zu. (Gunturu: <i>Kamasutra</i>, S. 10).</span>

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-GuVa-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-GuVa_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-GuVa_2-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Gunturu, Vanamali: <i>Der Kamasutra-Ratgeber</i>, Atmosphären Verlag, München 2004, S. 9 f. ISBN 3-86533-004-5.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Gunturu, Vanamali: <i>Der Kamasutra-Ratgeber</i>, Atmosphären Verlag, München 2004, S. 11. ISBN 3-86533-004-5.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Doniger, Wendy und <a href="Sudhir_Kakar" title="Sudhir Kakar">Sudhir Kakar</a> (Hrsg.): <i>Kamasutra.</i> Übersetzung von Robin Cackett. Wagenbach, Berlin 2004, S. 48.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118976761">118976761</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n50016741">n50016741</a></span> | <a href="Web_NDL_Authorities" title="Web NDL Authorities">NDL</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00459601">00459601</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/86598733/">86598733</a></span> | </div>

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